粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句(jù)是即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人间的(de)意思是什么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从(cóng)深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓(xìng)爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实(shí)写(xiě)照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而(ér)人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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