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然(rán)则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能(néng)冲(chōng)石，其反激之力，必(bì)于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知(zhī)其(qí)一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤(yú)？全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事(shì)物的知道有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办(bàn)法向地下(xià)发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打(dǎ)交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求(qiú)之下(xià)贱，固颠(diān)；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河(hé)的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全国(guó)的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片(piàn)面(miàn)判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了(le)一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了(le)讲(jiǎng)学粗(cū)散(sàn)中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较(jiào)大的(de)启示和指导含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其行文(wén)结(jié)构首(shǒu)要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家(jiā)和普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自(zì)己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而(ér)上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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