还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么(me)小气。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人(rén)类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的(de)地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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