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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的(de)不少弊(bì)政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报(bào)国(guó)宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻(qīng)财(cái)好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是(shì)什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不(bù)能(néng)不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓(tuí)废思(sī)想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士(shì)并(bìng)不因感到人(rén)生短暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了(le)艺(yì)术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更(gèng)加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上(shàng)说，前(qián)两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己在现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自(zì)身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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