劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意(yì)思是什么是劝百讽一，意思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使(srds是什么意思，srds是什么意思啊shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风(fēng)一(yī)，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏雅，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意在讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢(shē)靡之(zhī)辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文(wén)章意(yì)在(zài)警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的(de)言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇(piān)》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法(fǎ)言就是(shì)作为准则(zé)而对事情(qíng)的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，srds是什么意思，srds是什么意思啊衰落(luò)于汉末，历(lì)时四百多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答(dá)体(tǐ)形(xíng)式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归，结(jié)构宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结(jié)果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出(chū)西(xī)汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了自己的评(píng)价认为形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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