赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资(zī)料得(dé)知，历史上确(què)实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出(chū)一(yī)个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和(hé)中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大(dà)体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会(huì)开始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一(yī)做解释了(le)。反正(zhèng)最后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所有的(de)家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听(tīng)说过而(ér)已。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要太在(zài)意(yì)，也不(bù)要(yào)太当真(zhēn)。

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