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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学(xué)家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学(xué)家数学(xué)家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系列的(de)科学研究也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非(fēi)后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出于(yú)智慧的设(shè)计和创(chuàng)造(zào)，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的(de)第(dì)一(yī)人，他是(sh禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思ì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部(bù)分(fēn)而已。

那(nà)在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什么(me)呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单(dān)位(wèi)实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊(là)的(de)数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这个数据(jù)不够准确，于(yú)是他(tā)又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较(jiào)准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了(le)一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人(rén)约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了(le)解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单(dān)位到(dào)底有多(duō)长，所以只要(yào)了解金字(zì)塔禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到(dào)底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的(de)程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)还(hái)有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要(yào)了(le)解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末(mò)世论这很有可(kě)能就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完(wán)成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世(shì)论之中，未来将(jiāng)会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的(de)以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福的(de)时代。所以犹太(tài)教所谓的末(mò)世(shì)论(lùn)其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三(sān)圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信(xìn)圣(shèng)经里(lǐ)面(miàn)的内容(róng)现实存在的(de)可信(xìn)度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于(yú)未来世(shì)界的预(yù)测，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意(yì)花(huā)费这么(me)多(duō)精力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也是他(tā)站在(zài)科学(xué)角度(dù)上(shàng)对待科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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