夷(yí)洲今是何地,夷洲是哪(nǎ)里是三国时(shí)期的“夷(yí)洲”指的(de)是今天的台湾的。
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夷(yí)洲(zhōu)今是何地,夷洲是哪里
三(sān)国时期的“夷洲”指(zhǐ)的是今天的台湾(wān)。
夷洲,一作夷州,古地名(míng)。
语出(chū)三(sān)国吴国丹阳太守沈(shěn)莹《临海水土志》及陈寿《三(sān)国志·吴书·孙权传》。
史载孙权曾派卫温、诸葛(gé)直抵达夷(yí)洲(zhōu)。
通常(cháng)认为(wèi)夷洲就(jiù)是台湾(wān)。
夷洲又称岛夷,现存史料中的相关记载主要有:1、《三国(guó)志》:在《三国志·吴书·孙权传》中,有以下这(zhè)样(yàng)的一段叙述:(黄龙)二年春正月(yuè),魏作合肥(féi)新城。
诏立都讲(jiǎng)祭酒,以教学诸子。
遣(qiǎn)将军卫温、诸葛直(zhí)将甲士万(wàn)人浮海求夷洲及亶洲。
亶(dǎn)洲(zhōu)在(zài)海中,长老(lǎo)传言秦始皇帝遣(qiǎn)方士徐福(fú)将童男(nán)童(tóng)女(nǚ)数千人入海(hǎi),求蓬莱神山及仙药(yào),止此洲不还。
世相承(chéng)有数(shù)万家,其上人民(mín),时有(yǒu)至会稽(jī)货布(bù),会稽东县人海(hǎi)行(xíng),亦有遭(zāo)风(fēng)流(liú)移至亶(dǎn)洲者。
所在绝远,卒不可得(dé)至,但得(dé)数千人还(hái)。
2、《临海(hǎi)水土(tǔ)志》:沈莹(yíng)(三国时代(dài)吴国丹(dān)阳(yáng)太(tài)守(shǒu))在其所著的《临海(hǎi)水土志》(约完成于268年至280年之间),对(duì)于“夷州(zhōu)”,又提供了以下的(de)线索(suǒ):夷(yí)州在临海郡东南,去(qù)郡二千里。
土地无霜雪,草木不死。
四(sì)面是山,众山夷所(suǒ)居。
山顶(dǐng)有(yǒu)越王射的正白,乃是石也。
此夷(yí)各号(hào)为王,分划土地,人民各自(zì)别(bié)异,人皆髡头,穿耳,女人不(bù)穿耳。
作室居,种(zhǒng)荆为(wèi)蕃鄣。
土地饶(ráo)沃(wò),既生五(wǔ)谷(gǔ),又多鱼肉。
舅(jiù)姑子父,男(nán)女卧息共一(yī)大床。
交会之时,各不相避。
能(néng)作细布,亦(yì)作斑(bān)文。
布刻画,其内有文章,好以为饰也。
夷州(zhōu)今(jīn)中国(guó)是(shì)什么(me)地区
夷州(zhōu)在现代的中(zhōng)国是(shì)台湾地区。
台湾在古代塌并芦曾被称(chēng)为(wèi)“夷洲”、“琉球凝神静气的意思,凝神静气的意思解释”、“东番蔽陵(líng)”等。
据(jù)三国东吴(wú)人氏沈(shěn)莹所著《临海水土志》称(chēng):夷洲在(zài)临海郡(jùn)(即今浙(zhè)江(jiāng)宁海往(wǎng)南一带)东南两千里(lǐ),由此(cǐ)可以确知“夷洲(zhōu)”即今日台(tái)湾。
《元史·琉求传》(二百十卷)中写道:“琉求,在(zài)南海之(zhī)东。
夷州,又称“夷洲”在临海郡(jùn)东南,去郡二千里(lǐ)。
土(tǔ)地无霜雪,草木不死。
四面是山,众山夷所居。
山顶有越王射的正(zhèng)白,乃是石也。
此夷各号为王,分划(hu凝神静气的意思,凝神静气的意思解释à)土地,人(rén)民各自(zì)别(bié)异,人(rén)皆髡头,穿耳(ěr),女(nǚ)人(rén)不(bù)穿(chuān)耳。
作室居(jū),种荆为蕃鄣。
土地(dì)饶沃,既生(shēng)五谷,又多鱼团带肉。
舅姑子父,男女卧息共一大凝神静气的意思,凝神静气的意思解释床。
交(jiāo)会之时(shí),各不相(xiāng)避。
能(néng)作细布,亦作斑文。
布刻画,其内有文章,好(hǎo)以(yǐ)为饰也。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了