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悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文olor: #ff0000; line-height: 24px;'>仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的(de)才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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