杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很(hěn)高(gāo)兴(xīn华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思g)；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的(de)军队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填(tián)满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记(jì)载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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