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  孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意(yì)义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关(guān)心当(dāng)代老(lǎo)百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦,制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策,减小贫富差(chà)距,更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾,促进全社(shè)会的(de)合谐。

  2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,国家的当政政府才(cái)稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”,多多援(yuán)助他国(guó),结交盟友,与人为善,这样,才(cái)能(néng)提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí),才会得(dé)到更多(duō)其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

  孟子(zi)继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展为仁政(zhèng)学说,成为其政治思想的萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì),以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛(máo)盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的(de)阶级地萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市位,认为“劳心者治人(rén),劳力者治于人(rén)”,并且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的(de)等级(jí)制度;

  另一(yī)方(fāng)面,又把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关(guān)系比作(zuò)父母对(duì)子女(nǚ)的关系(xì),主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦,人民应(yīng)该像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

  孟子认为,这(zhè)是(shì)一(yī)种最理(lǐ)想的政治(zhì),如(rú)果统治者实行仁(rén)政,可以得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民(mín)死活,推行虐政,将会失(shī)去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很(hěn)广泛(fàn),包括经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径等(děng),其(qí)中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

  这种思想是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想发展而(ér)来的。

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