悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是(sh五的大写是什么ì)生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就(jiù)不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而废。

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