万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗　音读训读的解释是万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗什么，音读训读的解释(shì)是问什(shén)么是音读？什么是训读？答简(jiǎn)单(dān)来(lái)说，每个汉(hàn)字(zì)一般都会有(yǒu)两种(zhǒng)读法，一种叫做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释(shì)是什么，音读训读的解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读(dú)音，按(àn)照(zhào)这(zhè)个汉字从(cóng)中(zhōng)国传入日本的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入(rù)的(de)时代(dài)和来源地的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音(yīn)”和“吴音(yīn)”等几种。

　　但是，这些汉字(zì)的发(fā)音(yīn)和现代汉语中同一汉字(zì)

　　的发音已经有所不同了。

　　“音(yīn)读”的词汇(huì)多是汉(hàn)语(yǔ)的固(gù)有词汇。

　　“训(xùn)读”是按照日本固(gù)有的语(yǔ)言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训(xùn)读”的词汇(huì)多(duō)是表达日本固(gù)有事物的固有词汇等(děng)。

　　有不少汉字具有两(liǎng)

　　种以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗　　例音读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读是什么意思？

　　训读（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉(hàn)字的(de)一种(zhǒng)发音方式(shì)，是使(shǐ)用该等(děng)汉字之日(rì)本固有同义语汇的读音。

　　所以(yǐ)训读只借用(yòng)汉字的形和义，不采(cǎi)用(yòng)汉语的(de)音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中(zhōng)按照(zhào)日(rì)语对(duì)汉语(yǔ)的译音读出(chū)来，叫音(yīn)读(dú)同(tóng)一个(gè)汉字在(zài)日语(yǔ)中可能有(yǒu)不(bù)止(zhǐ)一种读(dú)法，是由于其在不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸(xī)收了当时汉字(zì)的发音。

　　每个汉(hàn)字一般都(dōu)会(huì)有两种读法，一种叫(jiào)做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫(jiào)做“训(xùn)读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有两种以上的“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里(lǐ)，训读（训読）是以(yǐ)日语固有的发(fā)音来读出汉(hàn)字，与该汉字本身的(de)好耐字(zì)音（吴(wú)音、汉音、唐音等）有很大(dà)的(de)不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩(hán)语

　　一般认为现代“韩语(yǔ)不(bù)存(cún)在训读”。

　　但近代以前曾有(yǒu)乡(xiāng)札、吏读、口(kǒu)诀等类(lèi)似日本万叶假名的标记法存在，充分利用这些汉字的训(xùn)读。

　　使用类(lèi)似于和(hé)训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的汉字(zì)，这意(yì)味着相关“汉语传(chuán)入(rù)以(yǐ)前(qián)的朝鲜的孝哪固有语”的(de)韩训(xùn)。

　　现(xiàn)如今除了在语言(yán)学与语(yǔ)源论等进行讨论以外，日常(cháng)言语已经不再使(shǐ)用。

　　但(dàn)是“串”“钊(zhāo)”等为例外存(cún)在的训读(dú)。

　　“串”读作“”的(de)情(qíng)况下意(yì)思为“海角”，“钊”读作“”的情况下意(yì)思为“生铁”，“串”“钊”并不使用本来的意思(sī)，这类的韩语类似(shì)于日文的(de)“国训(xùn)”。

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