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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都(dōu)变(biàn)成应干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式(shì)书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族的(de)地(dì)位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族(zú)对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的(de)传(chuán)教士来到(dào)中国(guó)，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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