祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译的(de)而(ér)，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶(líng)人困(kùn)之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗(kà戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画ng)争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的(de)事情积累而成的(de)，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画(rén)或事困扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人(rén)才(cái)会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结(jié)论(lùn)，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政(zhèng)者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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