还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了(le)解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huócpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的)的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不(bù)是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日里不(bù)是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但他却(què)觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到(dào)无(wú)数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为(wèi)美的(de)风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的