什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和(hé)个体(tǐ)价值的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要，更关(guān)心人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人(rén)的(de)生(shēng)存需(xū)要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承(chéng)认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的(de)主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的(de)根本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基(jī)本存(cún)在方式(shì)，社会要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明(míng)的进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了(le)人文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值(zhí)和文化价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注(zhù)、对(duì)人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方(fú)合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关(gu猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方ān)怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等(děng)方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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