草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字(zì)为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的(de)教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自(zì)己的(de)品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人work on的用法以及语法，workon的用法总结折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非是(shì)为了(le)借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施(shī)展自(zì)己的(de)才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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