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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提(tí)高自己的国(guó)际地(dì)位(wèi),在(zài)危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区(qū)分了(le)统治者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶(shù)人的(de)等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦，人自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(rén)民(mín)应该像对待父母一样自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天(tiān)下(xià)的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻(qīng)神(shén)的思想发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的。

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