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礼崩乐坏是什(shén)么时(shí)期(qī)的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是(shì)一个(gè)逐渐的、缓慢(màn)的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火线时期(qī),此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了(le)局部英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表的破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn),特(tè)别是(shì)在战(zhàn)国后期,整个礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

  西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到(dào)外族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级(jí)的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

  由于周王朝实(shí)行分(fēn)封制,土地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯,周王室(shì)实际(jì)控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特(tè)权(quán)的(de)追求

  “周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要标(biāo)志(zhì),从前至高无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如(rú)此(cǐ)平(píng)等的(de)契约,这(zhè)本身(shēn)就是因为(wèi)自身地(dì)位(wèi)下(xià)降,能(néng)力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌(líng)驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败(bài)更(gèng)是让自身(shēn)的权威受(shòu)到了致(zhì)命一(yī)击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里,周(zhōu)王室(shì)仅仅(jǐn)是一(yī)具(jù)空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周武王(wáng)灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝(cháo),为巩固(gù)其统治(zhì),在国都附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周王室御外的(de)屏(píng)障(zhàng),也为统治者的治理提供便利,但(dàn)也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发(fā)达(dá),种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基(jī)本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定(dìng),于(yú)是(shì)周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子(zi)穆王除对外大规(guī)模用(yòng)兵(bīng)之外,还对内(nèi)加强(qiáng)镇压(yā),增重刑罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了(le)两(liǎng)次(cì)大的摧残(cá英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表n)和动荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝代

  礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在(zài)西周时期。

  礼崩(bēng)乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失导致(zhì)人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制(zhì)则,而事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三(sān)年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏,寓(yù)意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人(rén)改进(jìn)。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社会的典章制度和(hé)道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的时(shí)闷(mèn)灶代,的(de)混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐密(英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序(xù)的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应(yīng)得到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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