赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是(shì)非常(cháng)的害怕(pà)，事(shì)实上(shàng)真的(de)会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样的一(yī)个方法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的(de)遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了(le)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这(zhè)里就(jiù)不(bù)一(yī)一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用(yòng)一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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