非(fēi)练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是(shì)什么是练实是竹子开花(huā)后结的果实的。

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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了)习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是(shì)《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物的(de)复(fù)杂性(xìng)，即(jí)事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(l花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了ì)禄(lù)的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子

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