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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达(d陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌á)代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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