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写作(zuò)手法比喻和比(bǐ)拟怎(zěn)么(me)区(qū)分的，比喻写(xiě)作手法(fǎ)的(de)作用

　　比喻就是(shì)将(jiāng)彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人格化，将本来(lái)不(bù)具(jù)备人动作和感(gǎn)情的事(shì)物(wù)变成和人一样(yàng)具有动(dòng)作和感情的(de)样子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同(tóng)。

　　比喻的(de)本体可出现可不出现，比拟(nǐ)的本体必(bì)须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确(què)认。

　　拟体不是(shì)具体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目(mù)的不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的(de)目的(de)偏(piān)重于(yú)帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的(de)侧重(zhòng)于(yú)抒发某种情感，使(shǐ)读者(zhě)受到感染，进而(ér)产(chǎn)生某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上(shàng)的(de)白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是(shì)比喻句，因为这个(gè)句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判断一个句子是(shì)不(bù)是(shì)比(bǐ)喻句，不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格化，将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物(wù)变成(chéng)和人一样(yàng)具有(yǒu)动作和(hé)感情的(de)样子。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)物(wù)当人(rén)写(xiě)，赋予物以(yǐ)人的动(dòng)作行为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就是采(cǎi)用拟(nǐ)人(rén)的修辞(cí)手法，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地展现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常见写(xiě)作手法(fǎ)

　　夸张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点(diǎn)面(miàn)结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏(fú)笔照应(yīng)、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正(zhèng)面侧面(miàn)比(bǐ)喻象征、借(jiè)古讽今(jīn)、卒章显志(zhì)、承上启下、开(kāi)门见山、烘托(tuō)、渲染、动静(jìng)相衬(chèn)、虚(xū)实相生(shēng)、实写与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物抒(shū)情等(děng)。

作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻和比拟(nǐ)，都是加强语言形(xíng)象性(xìng)的修辞手段，但(dàn)它们是(shì)两种不同(tóng)的(de)修辞方式。

　　下面是我整理的作文中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区(qū)别(bié)的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是物的人(rén)化或(huò)人(rén)的物化或(huò)把甲物拟(nǐ)作乙物，具有(yǒu)思(sī)想(xiǎng)的跳跃(yuè)性，能使读者(zhě)展开想象的翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根(gēn)据(jù)本体事物和拟(nǐ)作事物(wù)之间(jiān)的(de)可(kě)拟性，借助联想和想象而形成的(de)辞格(gé)，因此联想(xiǎng)是通向(xiàng)比拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的(de)感情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富灶凯的想像(xiàng)，把物当成人来写(xiě)，或把(bǎ)人当(dāng)成(chéng)物来写，或把甲物(wù)当(dāng)成乙学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c(yǐ)物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是用(yòng)本质不同而又有相似(shì)点的事(shì)物(wù)描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物人格化(huà)，把(bǎ)本来不具备人的一些(xiē)动作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人一样的(de)。

　　 　　拟人就包(bāo)括在(zài)比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻是(shì)用与本体事(shì)物有相(xiāng)似点(diǎn)的另一(yī)事(shì)物(wù)作比也就(jiù)是打比方(fāng)；一定得(dé)有(yǒu)相(xiāng)似点，通过相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本体(tǐ)同喻(yù)体联系起来(lái)，唤(huàn)起人们的(de)联(lián)想，使人(rén)更具体地惑知事物。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把(bǎ)乙事(shì)物的特性强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事(shì)物般是有生命力的,能活(huó)动(dòng),有感情的(de)；它比(bǐ)甲事物具体实在，于是(shì)本来较抽象、不太(t学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cài)实在的(de)事(shì)物变(biàn)得具体实在了，当然就增(zēng)添了语言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐激此可见，比喻强(qiáng)调的(de)是甲乙两物的相(xiāng)似性(xìng)，而比拟却是利用它们(men)之间的不同特性，使两体融为一体，这(zhè)是区(qū)别比(bǐ)喻(yù)和比拟最重要的标志。

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