赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的(de)一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路(lù)，而且两个(gè)人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个条件，又想(x十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖iǎng)去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他(tā)地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

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