三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资(zī)地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多(duō)少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七(qī)回(huí)：一到(dào)南边，果然山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二福(fú)地其实指的就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的(de)地方(fāng)，或者是一(yī)些人迹罕至(zhì)，但是(shì)风景优美(měi)的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道(dào)教把这些地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天”，而(ér)十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)遍布衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多(duō)省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败了(le)，也(yě)找不(bù)到(dào)具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委(wěi)羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历(lì)史比较久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的(de)很(hěn)多现在已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜地(dì)，而(ér)七(qī)十二(èr)福地(dì)就更(gèng)好找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁府句容(róng)县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道(dào)真人隐居过的(de)地(dì)方(fāng)，因(yīn)为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少都(dōu)是(shì)有(yǒu)一(yī)些传说的(de)，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家传(chuán)得如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉越来越神(shén)奇，所以就被称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联(lián)系但(dàn)是么(me)有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山上的(de)建筑都被列入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福地(dì)洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱山基金会”。

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