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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

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差之毫厘谬以千里(lǐ)是什么意思解释(shì),差(chà)之毫厘谬以千里是什么意思四(sì)年级

  “差(chà)之毫(háo)厘(lí),谬以千里”的指开始时虽然相差很微小,结(jié)果(guǒ)会造(zào)成很大的错误,其出处是《论语·先进》。差之毫(háo)厘谬以千(qiān)里的(de)意思

  毫厘:长度的小(xiǎo)单位,十毫为一厘;

  失:失(shī)误;

  差:差错。

  意思是开(kāi)始时(shí)虽然相差很(hěn)微小,结果会造成很大的错误。

  此语出自孔子《论语·先进》:“过犹不及”。

  宋·朱熹集注:“夫过不及,均(jūn)也。

  差之毫(háo)厘,缪以千里。

  ”

差之毫厘谬以(yǐ)千里(lǐ)的用法

  1.语见(jiàn)《旧唐书•卷二上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个零零•朱泚(cǐ)等传•史(shǐ)臣曰(yuē)》:“盖‘差之毫厘,失之千里’,蛇(shé)螫不能断腕,蚁穴所以坏堤。

  ”

  2.《元•高文秀•襄阳会•第一折(zhé)》:“俺上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个父亲‘差之(zhī)毫厘(lí),失之千里’,掉在壕里(lǐ),签了大腿。

  ”

  3.本(běn)作“差以豪(háo)厘,谬以千里”。

  《汉书•卷六十二•司马(mǎ)迁传》:“察其所以(yǐ),皆失(shī)其(qí)本也。

  故易曰:‘差以(yǐ)豪厘,谬以(yǐ)千里’。

  ”

  4.或作“差若豪厘,缪以千里”。

  《礼记•经解》:“君子慎始,‘差若豪厘,缪(móu)以千里’。

  ”

  5.亦作“失(shī)之毫厘(lí),差(chà)之千里”。

  《大戴礼记•保傅》:“正其本,万物(wù)理,‘失(shī)之毫厘(lí),差之千里’;

  故君子(zi)慎(shèn)始也。

  ”

  6.亦作“失之毫厘,差以(yǐ)千里”。

  《陈书(shū)•卷十九•虞荔(lì)传》:“夫(fū)安(ān)危之兆、祸福(fú)之机(jī),匪独(dú)天(tiān)时(shí),亦由人事。

  ‘失之毫厘,差以千(qiān)里’。

  是(shì)7.以明(míng)智之士,据重位而(ér)不倾(qīng),执大(dà)节(jié)而不失,岂惑於浮辞哉?”

  8.亦(yì)作“差之(zhī)毫厘,缪(móu)以千里”。

  或(huò)作“失(shī)之毫(háo)厘(lí),谬以千里”。

  或作“失之毫(háo)厘,谬之千里(lǐ)”。

差之毫厘(lí)谬以千里造(zào)句(jù)

  1.在战场上,失之毫厘就会谬(miù)以千里(lǐ)。

  2.那一点(diǎn)点的(de)失(shī)误,可谓是(shì)失之毫(háo)厘,谬以(yǐ)千里。

  3.所谓(wèi)失之毫(háo)厘(lí),谬以千里,此战再无悬念可(kě)言。

  4.二人虽然仅仅只(zhǐ)有一(yī)个段位之差,但(dàn)是失之毫厘谬以(yǐ)千里,实力(lì)当真(zhēn)是相距甚远。

  5.又是先入为主,仅以常(cháng)理度测,自(zì)然是失之毫厘(lí),谬以千里。

差之毫厘谬以千里的意思是什(shén)么(me)

  差之(zhī)毫厘,谬以千里的意思是:开始时虽(suī)然(rán)相差(chà)很微(wēi)小,但结果(guǒ)会造成(chéng)很大的错误。

  &毫厘&是枣(zǎo)誉(yù)长度的小(xiǎo)单位,十毫为一厘(lí)。

  &差&意思是(shì)差(chà)错。

  亦作(zuò)&差(chà)之毫厘,失(shī)之(zhī)千里(lǐ)。

  &意思是(shì):最初时小(xiǎo)小的差错,其后果可能酿成极大错误。

  强(qiáng)调败薯不能(néng)有(yǒu)丝毫差错。

  出自先秦孔凳枯(kū)段(duàn)子(zi)《论语&先进(jìn)》:&过犹不(bù)及&。

  宋(sòng)朱熹(xī)集注:&夫过不及,均也。

  差之毫厘,缪以千里。

  &

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