都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手(shǒu)指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙(miào)的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音声音(yīn)虽(suī)小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳的(de)乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的(de)古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似(shì)古筝，但危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因(yī危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高n)音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐(lè)器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴(qín)弦，合起来(lái)的(de)意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套(tào)，每套分大(dà)中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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