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念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提(tí)出(chū)批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不(bù)能不感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到人生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站(zhàn)到了(le)画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然(rán)而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自己在现实(shí)生(shēng)活(huó)中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了(le)他自(zì)身以至他所处的(de)时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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