抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成一个(gè)新的概念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在(zài)哪

　　意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派(pài)和意象派什(shén)么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是(shì)在其基础上演变(biàn)而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济(jì)慈和(hé)华(huá)兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思想在文学(xué)界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大(dà)多(duō)经历(lì)了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看(kàn)做(zuò)象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后(hòu)的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于(yú)去(qù)寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间(jiān)的神秘关(guān)系(xì)，而(ér)要让(ràng)诗意(yì)在表象的(de)描(miáo)述中，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用(yòng)鲜明的(de)形象(xiàng)去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用(yòng)意象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为“客观对(duì)应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意(yì)象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从(cóng)象征符号(hào)走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意(yì)象中，一瞬间(jiān)中不假思索(suǒ)、自然而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于(yú)平(píng)静，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂(jì)静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意(yì)。

　　俳(pái)句(jù)中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗歌内涵的(de)直觉读(dú)解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人(rén)小林(lín)一茶(chá)，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹(diē)没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他(tā)的(de)仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳(pái)句源(yuán)于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的(de)图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表现意象而(ér)不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意(yì)象(xiàng)派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文(wén)学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语(yǔ)言(yán)与(yǔ)意象的魔力，从而产生(shēng)对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英文(wén)诗创作中(zhōng)也应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗(shī)歌直接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现(xiàn)意(yì)象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为(wèi)：“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复(fù)合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个(gè)字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟到(dào)生(shēng)活的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心(xīn)被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对(duì)人(rén)到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层(céng)递：按照事物发(fā)展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的(de)一代(dài)，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他(tā)们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游，无拘(jū)无(wú)束，压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意象与意象之间构成(chéng)修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代(dài)生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅国家常务委员7人，国家常务委员7人简历杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及(jí)现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在(zài)世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树(shù)”的(de)意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少(shǎo)女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世(shì)俗者(zhě)看来都是(shì)些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时间，空间的(de)两个(gè)可见意象(xiàng)并列在一起，借(jiè)以启发(fā)和引(yǐn)起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可(kě)见意象的组合(hé)，可以称为(wèi)一个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合(hé)使人获得了一(yī)个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含(hán)义，而具(jù)有一种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新(xīn)走向未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹(jì)板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤(gū)独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群(qún)中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起(qǐ)，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的(de)行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立(lì)其(qí)间，过往的行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷(lěng)清(qīng)沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些(xiē)活力。

　　两个并置的(de)意象映(yìng)入大脑，构(gòu)成俗陋与优(yōu)美(měi)，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了(le)都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生活(huó)现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示(shì)了(le)心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达(dá)了出(chū)来，以至诗歌被(bèi)许多家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的(de)格(gé)律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就(jiù)成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静(jìng)态意象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一(yī)片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的(de)一(yī)个节或一个团，它是(shì)我能够而且可能必(bì)须称之为漩涡(wō)的东西(xī)，通过(gu国家常务委员7人，国家常务委员7人简历ò)它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和(hé)艺术(shù)风(fēng)格(gé)虽然(rán)各有差异(yì)，但他们在创作上却(què)形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言(yán)，包含多种流派，并非某(mǒu)一(yī)个派别的名称：它的形成是经过长期持(chí)续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无论其派(pài)别如何(hé)，其共同(tóng)的(de)特(tè)质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传(chuán)统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直(zhí)觉(jué)和想象力为创作的(de)出(chū)发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现出来(lái)的(de)纯粹形色，有类似于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经(jīng)立体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出(chū)来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方(fāng)形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式(shì)和谐造(zào)成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂(chuí)直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及抽(chōu)象的(de)手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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