杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说何忧崩(bēng)坠(zh情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说uì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专(zh情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说uān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也(yě)放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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