悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格(gé)高洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加(jiā)自己的(de)才干(gàn)；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途(tú)而废。

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