七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既(jì)望是小(xiǎo)月农(nóng)历十(shí)六日，大(dà)月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一天的(de)。

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七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么(me)意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之上(shàng)，徘(pái)徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安(ān)排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

　　七月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思是既(jì)望(wàng)是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟(wéi)二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二(èr)月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八(bā)月十五日(rì)夜玩月二(èr)十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于(yú)七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟(pì)，实(shí)是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构(gòu)安(ān)排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学(xué)地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影(yǐng)响。

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