高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思是高(gāo)山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的(de)。

　　关于高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高山流(liú)水是什(shén)么意思(sī)以及高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思服务项目，高山流水是(shì)什么意思？，服务里面(miàn)高山流水是什么意思，酒吧高山流水是(shì)什么意(yì)思，贵州高山流(liú)水是什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》小巷比比皆(jiē)是(shì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》