非练实不食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指的是什么是练实(shí)是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实的(de)。

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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开(kāi)花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和(hé)文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜(sōu)于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说(shuapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次ō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出(chū)了(le)认(rèn)知之(zhī)不易和(hé)准确判断的困(kùn)难(napm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次án)。

　　但篇文过(guò)分强调了事(shì)物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子

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