无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性是(shì)助词，用在(zài)主谓间(jiān)，取(qǔ)消句子的独(dú)立性；“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性以及无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)意思(sī)？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性，无丝竹之乱耳中的之(zhī)，无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八十一字，作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行(xíng)高(gāo)洁(jié)，安贫乐道，不与世俗同流合污(wū)的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词活用(yòng)动词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名(míng)

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水(shuǐ)不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词(cí)，有(yǒu)了芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用(yòng)法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用(yòng)法，使……感(gǎn)到(dào)劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名(míng)词(cí)作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳(fāng)香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调(diào)素琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什么(me)意思(sī)文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代(dài)词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏(shū)》：“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者(zhě)本(běn)人(rén)或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃(qiè)闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间，表示(shì)修饰、领(lǐng)属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)词(cí)（动词、形容词）和(hé)补(bǔ)语之间，可译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词后，补足(zú)音(yīn)节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例(lì)如： 作《师(shī)说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼(jiān)语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词(cí)，也分(fēn)几种情况： （一）结构(gòu)助(zhù)词，定(dìng)语的标志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师(shī)说》） （二(èr)）结构(gòu)助(zhù)词(cí)，补语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)语（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译(yì)为"得(dé)"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而(ér)无(wú)不在也。

　　（《游褒禅(chán)山(shān)记》） （三）结(jié)构助词，宾(bīn)语前(qián)置的标(biāo)志。

　　用在被提前的宾语之后，动(dòng)词谓(wèi)语或介词之前，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公(gōng)输(shū)》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短(duǎn)语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分(fēn)句时，"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立(lì)性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如(rú)： 师道之不(bù)传也久矣(yǐ)！欲(yù)人(rén)之(zhī)无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末(mò)尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强(qiáng)于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事(shì)物，译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译(yì)事物(wù)名(míng)称。

　　 ①学(xué)而(ér)时之，不亦(yì)说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后断(duàn)其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不(bù)厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在(zài)肠胃，不治将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之(zhī)死，有子(zi)存焉。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二(èr)十余骑(qí)四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提(tí)前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意(yì)思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四(sì)种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为(wèi)：定语(yǔ)+之(zhī)+中心(xīn)语。<揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音/p>

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林(lín)嗣环《口(kǒu)技》） 译(yì)：在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无(wú)异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他(tā)们(men)）观(guān)赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)，使原来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成分或复句(jù)的成(chéng)分。

　　 不(bù)必(bì)译出。

　　 其格(gé)式为：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸(yì)者(zhě)也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行也(yě)》礼记）译(yì)：当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实施(shī)的(de)时候(hòu)。

　　 3、用在不(bù)及(jí)物动词、形容词或时(shí)间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词(cí)作宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有？（墨子《公(gōng)输》）译(yì)：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志，无(wú)实(shí)在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有(yǒu)何陋(lòu)？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定语(yǔ)，常把定语(yǔ)放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千(qiān)里的(de)马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词(cí)，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之(zhī)：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷(péng)覆盖(gài)在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山(shān)高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为(wèi)甚异(yì)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)的(de)情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士(shì)也，闻(wén)之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之：代(dài)指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列(liè)子《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三(sān)、作动词用(yòng)，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）译：他停止耕(gēng)作(zuò)，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴(wú)广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉(shè)世(shì)家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意(yì)思，词性不同意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山(shān)之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称(chēng)，译为(wèi)“他(tā)”（他(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是有规律(lǜ)可循的(de)。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个句(jù)子(zi)合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词(cí)是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个动词或(huò)形(xíng)容(róng)词（谓(wèi)语(yǔ)）之(zhī)间(jiān)时，起取消句子独立性(xìng)的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末(mò)尾，或用在(zài)三个字(zì)之间(jiān)，使之凑成四个字(zì)，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复(fù)代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间，起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作(zuò)用。

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