题西林壁(bì)外科鼻祖是谁？古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理(lǐ)是(shì)《题西林壁》是(shì)一首诗中有画的写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲理诗(shī)的。

　　关(guān)于题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理以(yǐ)及(jí)题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，《题西林壁(bì)》这首诗蕴含的哲理是什(shén)么，题西林壁的(de)意思和哲理，题西林壁所蕴(yùn)含(hán)的哲理是什么，题西林壁的古诗含义等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们想认(rèn)清事物本质，就要从(cóng)各(gè)个(gè)角度去观察，既要(yào)客观，又要全(quán)面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正面看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不(bù)识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山(shān)真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现在(zài)江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态(tài)不(bù)相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实(shí)面目，只是因(yīn)为身处在(zài)这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们(men)，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很难看清事物的(de)本质。

　　如果不(bù)全方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观地去(qù)观察与分析，就容(róng)易因为主客观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又(yòu)有理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西林寺写(xiě)下(xià)这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从自己独(dú)特(tè)的观(guān)察和感受出发，勾画出(chū)庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措写景物中，用形(xíng)象化的语言(yán)表(biǎo)达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细(xì)致(zhì)具体的描绘，但是却(què)从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人们立足点、观察点的不(bù)断变换中，写出了(le)庐山的多姿多采，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识庐山(shān)真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中”，写诗人(rén)在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘(jué)，把观感(gǎn)和哲(zhé)理结(jié)合起来，从(cóng)而阐明(míng)了一(yī)个(gè)深刻(kè)的道理：只有从不同的方(fāng)面了解事物，既深入(rù)它的内部细察(chá)精(jīng)神(shén)实质，又站到事物(wù)之上(shàng)，总观它的全貌(mào)，才能给(gěi)事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须(xū)出外科鼻祖是谁？乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一(yī)道(dào)理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画(huà)的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面(mi外科鼻祖是谁？àn)看庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七年(nián)）五月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九(jiǔ)江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触(chù)发逸兴壮思，于是写(xiě)下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一(yī)个道理:现实(shí)生活中的事物(wù)千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身(shēn)处(chù)其中往往很(hěn)难一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处在错综复(fù)杂的(de)事(shì)物之处,不(bù)是全方位.多角度冷静客(kè)观的深入观(guān)察与分(fēn)析(xī),就容易因为个人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对(duì)事物(wù)就难有(yǒu)全面(miàn)正(zhèng)确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 外科鼻祖是谁？