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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是对个人(rén)内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自律的(de)一种(zhǒng)修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保持正念，对自(zì)觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控(kòng)制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别人监(jiān)督(dū)，自(zì)觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和(hé)抱负(fù)，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养天地浩然(rán)正气(qì)，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性(xìng)，以克人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人。bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗

　　意(yì)思是(shì)君子在独处时(shí)，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境界(jiè)，襟(jīn)怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操守(shǒu)的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一(yī)不是慎(shèn)独(dú)自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德完(wán)善的(de)体现(xiàn)。

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