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  君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里,君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式?是“假于物(wù)”是介宾结构后置(zhì),即“于物假”,意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自(zì)哪里,君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)?

  “假于物”是介宾结构后置,即“于(yú)物假”,意思是“向外物借(jiè)助”。

  语出《荀(xún)子.劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同,(只是君子)善于(yú)借助外(wài)物罢了。

  ”

黑豆熬水喝有什么好处和坏处,黑豆煮水坚持喝一个月>  《劝学》赏析

  荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名黑豆熬水喝有什么好处和坏处,黑豆煮水坚持喝一个月篇,其中有些警句(jù),已(yǐ)成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语。

  这里节选三段,在原(yuán)文中本不相连,但是意脉一(yī)贯(guàn),可以独(dú)立成篇。

  文章大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)。

  这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的事物(wù),又包含丰富的(de)含义,因此,道理能说得浅显明白(bái),发人深思(sī)。

  文中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道理外,几乎都是(shì)比喻。

  通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点,这(zhè)是(shì)本文(wén)在写作上的一大(dà)特色。

  由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高,因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也,善假于物也(yě)出自(zì)于哪里?

  正确的表述是:“君子(zi)生非异也,余宴简善假于(yú)物(wù)也。

  ”出自荀子的(de)《劝学》。

  这句(jù)话意(yì)思是竖裤:君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性(跟一般(bān)人相比)没(méi)有什么不同(tóng),(只是)善于借助外物罢了。

  其中(zhōng),“生”通“祥卖(mài)性”,指资质(zhì黑豆熬水喝有什么好处和坏处,黑豆煮水坚持喝一个月)、禀赋(fù)。

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