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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子(zi)，对(duì)他的(de)妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么(me)能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人(rén)从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐(qí)威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境(jìng)，从(cóng)此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进(jìn)谏的贤(xián)士形为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接(jiē)受批为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别评意见并积极加以改正(zhèng)才(cái)有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(r为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别uì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的(de)阶(jiē)层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学(xué)识，游说(shuō)于各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展着自己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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