作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下(xià)工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文在职教育是什么意思，补充在职是什么意思、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、在职教育是什么意思，补充在职是什么意思梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学(xué)和(hé)道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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