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胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(f三件套是哪三件éi)义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原(yuá三件套是哪三件n)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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