人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不(bù)要去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不(bù)去说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获(huò)得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的(de)困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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