君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名(míng)篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段(duàn)，在(zài)原文中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又包(bāo)含丰富的(de)含(hán)义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文(wén)在写作上(shàng)的(de)一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生(sh强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题ēng)异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没(méi)有什么(me)不(bù)同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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