京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女性的(de)一(yī)类角色(sè)的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮无锡市是几线城市演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际(jì)末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快(kuài)速(sù)发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角色的不断(duàn)分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的(无锡市是几线城市de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务(wù)，可(kě)是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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