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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承氯化钾相对原子质量是多少，(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么(me)失手的(de)情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠落(luò)，也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地(dì)面的断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的氯化钾相对原子质量是多少，注意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天条件不足也(yě)不(bù)例外。

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