三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思(sī)为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取材典范(fàn)，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心(xīn)思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同(tóng)时，就了(le)解(jiě)了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及故(gù)事内涵(hán)中的做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民(mín)族的历史与精(jīng)神，体现了(le)独(dú)特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国(guó)几千年来形成的独特(tè)的民族(zú)文(wén)化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古(gǔ)一(yī)部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个复杂(z夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字á)多(duō)变(biàn)的社会环境下，德育(yù)教育也成为现行教育改(gǎi)革(gé)所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统(tǒng夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)文化作为新时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的核心就是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德(dé)育放在首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化是(shì)中(zhōng)华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒。

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