祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困之，而(ér)身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思个伶(líng)人围(wéi)困他(tā)，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分(fēn)析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证的(de)方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹(tàn)其(qí)失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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