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仁政在现代(dài)社会的(de)意义议论文，仁政在现代社(shè)会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小(xiǎo)悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么贫(pín)富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能(néng)提高自己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时(shí)，才会得到更(gèng)多(duō)其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待(dài)父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人(rén)民死活(huó)，推(tuī)行(xíng)虐政，将会(huì)失去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天(tiān)下的途径(jìng)等，其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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