什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发(fā)展方面都居于(yú)核心地(dì)位或支(zhī)配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价值的(de)统一、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治生活(huó)、精(jīng)神生(shēng)活(huó)乃(nǎi)至整(zhěng)个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方(fāng)面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着(zhe)力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外力强制的(de)发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成(chéng)的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本位的世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身(shēn)存(cún)在的(de)价值主体(tǐ)，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基(jī)本存(cún)在方式(shì)，社会(huì)要(yào)关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了(le)极大(dà)的(de)提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的(de)全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的(de)理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发(fā)读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和(hé)文(wén)化价(jià)值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了(le)执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人(rén)们(men)正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人(rén)与人之间(jiān)的关系方面，提出了(le)忠义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省#ff0000; line-height: 24px;'>中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省重人(rén)对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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